Reportajes

Por DavidBM

Bilbao, 24 abril 2026 – “Memoria kolektiboa eguneroko borroka da”. Con este lema, la Euskal Herriko Emakumeon Mundu Martxa* ha recordado este 24 de abril el derrumbe del edificio industrial Rana Plaza, en Bangladesh, una tragedia que en 2013 dejó más de 1.100 personas muertas y alrededor de 2.500 heridas, en su mayoría mujeres trabajadoras del sector textil.

En un texto difundido con motivo de la efeméride, el movimiento feminista ha subrayado que “no fue un accidente, sino una masacre preanunciada”, denunciando que los propietarios del edificio obligaron a las trabajadoras a acudir a sus puestos pese a las grietas visibles en la estructura. Aquella decisión, recuerdan, puso en evidencia las condiciones de explotación extrema en las que operaba la industria textil global.

El comunicado vincula lo ocurrido con el actual modelo económico: “la estructura social basada en el capitalismo, el heteropatriarcado y el colonialismo necesita de los cuerpos y las vidas de las mujeres”, señalan, en referencia a un sistema que, denuncian, se sostiene sobre la precariedad laboral, los salarios bajos, la inseguridad y la ausencia de garantías en salud laboral, especialmente en los países del sur global.

Doce años después, la organización advierte de que las dinámicas que provocaron la tragedia siguen plenamente vigentes. Diversos informes internacionales -como los de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) o la campaña Clean Clothes- coinciden en que, aunque se han producido avances en seguridad industrial en Bangladesh, persisten condiciones laborales precarias, falta de derechos sindicales y presión de las grandes marcas para reducir costes.

La Marcha Mundial de las Mujeres incide en que la riqueza global continúa construyéndose sobre la explotación de millones de trabajadoras, especialmente mujeres migradas y racializadas, insertas en cadenas de producción invisibilizadas. “Nuestra sociedad vive en un modelo de consumo salvaje que no es casual”, advierten, apuntando a una lógica estructural que beneficia a una minoría a costa de la mayoría.

En este sentido, el texto conecta la tragedia con otras formas de violencia sistémica: “lo ocurrido en Rana Plaza es un reflejo de las guerras y las lógicas de poder que se dan a nivel mundial”, sostienen, denunciando que las violencias sobre los cuerpos de las mujeres adoptan múltiples formas pero responden a un mismo entramado económico y político.

La organización también interpela directamente a las instituciones: “debemos seguir interpelando a los responsables y denunciar los mecanismos de explotación que siguen en marcha”, señalan, reclamando responsabilidades no solo a las empresas, sino también a los gobiernos.

Asimismo, hacen un llamamiento a la ciudadanía a revisar sus hábitos de consumo: “debemos tomar conciencia del lugar que ocupamos en la cadena global de la explotación”, subrayan, apelando a cambios en las prácticas de compra como forma de presión.

Finalmente, desde Euskal Herriko Emakumeon* Mundu Martxa insisten en la necesidad de mantener viva la memoria: “no olvidar es una herramienta de lucha”, concluyen, reivindicando que mirar al pasado puede ayudar a construir un futuro libre de violencias.

El acto ha culminado con una consigna que resume el espíritu de la jornada: “Gora borroka feminista!”.

RANA PLAZA GOGOAN MEMORIA KOLEKTIBOA EGUNEROKO BORROKA DA

2013ko apirilaren 24ean, Bangladesheko Rana Plaza izenez ezaguna zen industria-eraikina erauzi zen. Obra-hondakinen artean harrapatuta geratzearen ondorioz, 1100 pertsona hil ziren eta 2500 inguru zauritu ziren, ia denak bertan lanean ari ziren emakume izan ziren.

Bertan gertatutakoa ez zen istripu bat izan, aurrez iragarritako sarraskia baizik. Lantegiko jabeek bazekiten eraikinaren egoerak ez zuela bertan lan egiteko baldintzarik betetzen, tartean, eraikinean apirilaren 24a baino lehen gertatutako arrakala eta pitzadura nabarmenengatik. Hala ere, eraikinaren jabeek langileak lanera joatera behartu zituzten langileek bizi zuten esplotazio egoera agerian utziz. Eta horren zergatia argia da: bizi garen sistema honek, kapitalismoan, heteropatriarkatuan eta kolonialismoan oinarritzen den jendarte-egitura honek, emakumeon* gorputzak eta bizitzak behar ditu berau iraunarazteko, haien izerdiaz ehundutako arropa merkeak mendebaldeko dendak betetzen dituzten bitartean.

Egungo ehungintza industria globala, emakumeen* lan prekarioan eta esplotazioan oinarritzen da, are gehiago hego globaleko lurraldeen eta bertako emakumeen* esplotazioan; lan baldintza duinik gabe, soldata baxuekin, lanaldi amaigabeekin, segurtasuna bermatu gabe eta noski, lan osasunean inolako bermekin gabe.

Bangladesheko gertakari latz hark, zoritzarrez, gaurkotasun handia du. Izan ere, kontsumo eredu basati batean bizi da gure gizartea, eta hori ez da kasualitate hutsa, era interesatuan antolatzen den egitura oso baten ondorio baizik. Gutxi batzuen aberastasuna eta kapital metaketa beste askoren pobrezian eta esplotazioan sostengatzen da, eta batez ere, emakumeon* gaineko esplotazioan. Are gehiago emakume migratu eta arrazializatuenetan nahiz hego globaleko emakume* langileetan.

Mundu mailan ematen diren gerren eta botere logiken isla bat da Rana Plazan gertatu zena. Emakumeon* gorputzetan aplikatzen den indarkeriak hartzen duen forma bat gehiago. Sistematikoki jasaten ditugun indarkeria forma guztien artean bat gehiago. Gorputz eta lurralde bakoitzean indarkeria askotariko formetan lurreratzen dira, eta horiek guztiek bizi garen sistema kapitalista zisheteropatriarkal kolonial eta arrazista sostengatzen dute.

Aipaturiko guztiagatik, Euskal Herritik, gaur bezalako egun batez, memoria ariketa egitea ez da soilik gertatutakoa gogora ekartzea. Sarraskiaren erantzuleak interpelatzen jarraitu behar dugu, Rana Plazako gertakariarekiko, baina baita egun sostengatzen jarraitzen duten sistemaren mesedetan martxan dauden esplotazio mekanismo eta tresna oro salatzeko ere. Bizi garen lurralde honetako instituzio eta gobernuetatik hasita.

Bestetik, norbanako nahiz kolektibo gisa ditugun ardurak ere hartu behar ditugu, esplotazioaren kate globalean okupatzen dugun lekua jakitea behar gara, eta kontsumitzaile gisa ditugun praktikak aldatzeko urratsak eman behar ditugu. Noiz, nola eta non erosten dugun erreparatuz, adibidez.

Euskal Herriko Emakumeon* Mundu Martxatik, gaur bezalako egun batez, gertatutakoa ez ahazteko deia egiten dugu, memoria kolektiboa osatzeko eta gertakera hura ahanzturan ez geratzeko. Memoria borrokarako tresna dugu, iraganera begiratzeak etorkizuna eraikitzeko bidea erakus dezakeelako, indarkeriarik gabeko bizitzen alde.

GORA BORROKA FEMINISTA!